《佛经汉译之路》为汉语大藏经长阿含第一卷大本经与巴利文文本比对研究，佛经汉译研究中尚属首次。作者从事佛经研究和翻译，以佛经汉译为例，从跨文化研究的角度，探讨中古時期的中国对他者的期待视野。书分四部分：佛經汉译之路 ：汉译佛经的四個阶段；汉巴阿含经结构比较 ；大本经汉译巴利文本逐句比对； 大本经汉译文本研究：中国的期待视野与对中古文言的影响。

本书以《四分律》《十诵律》《僧祇律》《五分律》《鼻奈耶》等五部中古律部汉译佛经为研究对象，从微观的角度展示中古律部汉译佛经的词汇特点，描写和分析其中的词汇现象，重点对词形类聚、方俗口语词和疑难词等进行了探讨，对汉语词汇史研究和律部佛典文献整理有重要的参考价值。

从语言上推测《孔雀东南飞》一诗的写定年代 从语言角度看《齐民要术》卷前《杂说》非贾氏所作 关于汉语词汇史研究的一点思考 魏晋六朝汉语词汇双音词的语义构成 《世说新语》复音词的语义构成 《世说新语》中所反映魏晋时期的新词和新谘 试论佛典翻译对中古汉语词汇发展的若干曩 六朝史书与汉语词汇研究 魏晋南北朝词语考释方法论 ——《 魏晋南北朝词语释》编撰琐议 魏晋南北朝词语小记 《生经·舅甥经》词语札记 六朝俗语词杂释 隋以前舒畅经释词 《三国志》解诂 汉魏六朝佛经释词 徐邈反切声类 周、 随长安方音初探 中古汉语鱼韵的音值——兼论人称代词“你”的来源 中古（魏晋南北朝）汉语的特殊疑问形式 魏晋南北朝进期“了” 字的用法 ——“ 了”字综合研究之一 汉魏六朝舒畅经所见若干新兴语法成分 中古“是” 字判断句述要 从佛经材料看六朝进代的几个三身称谓词 附录 近二...(展开全部)

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原始佛教基本经典，小乘佛教“四部阿含”之一。主要内容有四：①总结和解释佛教的基本教理。②叙述佛陀及其直传弟子们的修道和传教活动。③叙说佛陀本生与历劫等故事，旨在弘扬佛教，劝诫人们皈依三宝。④驳斥外道（异教）。

原始佛教基本经典，小乘佛教“四部阿含”之一。主要内容有四：①总结和解释佛教的基本教理。②叙述佛陀及其直传弟子们的修道和传教活动。③叙说佛陀本生与历劫等故事，旨在弘扬佛教，劝诫人们皈依三宝。④驳斥外道（异教）。

本书是华东师范大学哲学系钟锦读佛教原始经典《长阿含经》的随笔。这本《长阿含经漫笔》颇有别开生面之处。在形式上，采用了中国最为传统的诗文体裁。先以七言绝句概述所读经文的要旨，然后取《长阿含经》原文为注，复以四六文衍释其中的哲思。在内容上，并不过多涉及宗教信仰，而是集中思考佛教哲学的真实意蕴。作者长年治西方哲学，因此融汇中国、西方哲学的义理以与佛教哲学互释，成为本书最值得关注的地方。本书兼具涵咏之趣与哲理之思，极具特色。

赵晓驰著《上古-中古汉语颜色词研究》以东汉为界，东汉以前为上古，东汉至隋为中古，先分别从共时平面描写这两个时期汉语颜色词的构成情况，再纵向考察从上古到中古颜色词的演变过程和规律，然后将隋前看做一个大的历史时期，对该时期的颜色词从聚合关系和组合关系分别进行讨论，以展现同一颜色范畴词场内部不同成员之间的价值和地位关系。在此基础上，从历时的角度探讨汉语颜色词的一些专门问题。

本书收录了作者关于佛教文献和佛教思想的十三篇论文。全书开篇从汉译佛经的“中国化”、汉地僧人对经义的误解和汉藏早期佛教交流等几方面论述了陈寅恪所作研究在观点和方法上的独创性及可借鉴之处。之后便以陈寅恪先生所提倡的“预流之学”，即运用新材料、研究新问题为宗旨，围绕《无二平等经》《金刚经》《维摩诘经》和《药师经》等重要佛教经典，运用梵、汉对勘等方法，研究相关佛教经典的文本变迁、汉译中译者的思想以及汉地僧人对译经的理解等问题。